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专诺小说网 -> 历史军事 -> 国体转型与共和之路——以新历史文化观解析近代史（连载）正文 第515节
- 2011-06-1922:03:16
【续上】
双方心知肚明各自需要什么，故而不免在谈判中就国家、政党、军队和人民的关系唇枪舌战一番。
如双方代表9月21日第八次会谈时，周恩来指责国民党的观念是自大的，不平等地对待**，如果成立联合政府，**一切军队可交出，解放区问题可用地方民选方法来解决。【10】
张群则要求**要先交出军队和解放区，并指责说：华北四省主席由**推荐，省政由**主持，此何异乎割据地盘。
周恩来则反驳道：殊不知我党所有军队政权，并非不愿交出，倘依去年我党之提案，召开党派会议，成立联合政府，成立联合统帅部，则我党一切军队与政权皆可交与政府处理；但现在政府为国民党党治政府，我们何能将军队政权交与一党之政府。
就此观点，张群从军队与政治的关系角度认为：问题之症结所在，还是军队，就党派合法承认，平等合作而论，如**不以军队为一党私有，则各党派团结合作，原是平等的，也是容易实现的，政治亦然，倘不与军队牵连一起，亦极容易解决。因不能打破地盘观念，故将军队驻地与省区和省之行政混连一起；我们只能有**，不能有省军，只能有国防，不能有省防。
【10】**中央文献研究室编，周恩来年谱（1898－1949），中央文献出版社，1998年，第635页。
2011-06-1922:05:43
【续上】
问题是，**目前的军队和政权，与当年孙文以南方军政府对抗合法的中华民国北京政府，形式完全一样，且国共第一次合作时，正因为**没有自己的军队和政权而被蒋中正毁掉了4万名党员，几乎陷入绝境，让**现在放弃自己的127万正规军、268万民兵、19个解放区104万平方公里土地12550万人口的控制，【11】当然不会成为可能。
因而当王若飞质疑国民党有什么资格以国家自居时，张治中反唇相讥说：国民党领导国民革命，推翻满清**，创造中华民国，彼时中国**尚不知在什么地方；一个国家必须有政府，有了政府，必须承认政府与人民的关系，你们既承认国民政府，即须将一切问题，在政府法令规章所能许可的范围内来求解决。
邵力子对此继续说道：政府是中华民国的政府，中华民国的人民，就是政府的人民，中华民国的土地就是政府的土地，政府职责所在，当然有权治理。【12】
【11】在**赴蒋中正欢迎宴会时，**的口袋里装着延安发来的“解放区实力政权”统计电报，上载：全军已扩大到127万人（含东北3万），民兵发展到268万人，地区扩大到104.8万余平方公里，人口扩大到1亿2千5百50万，行署23个，专署90个，县（市）政权590个，县城285座等。引自：王树增著，解放战争（上），人民文学出版社，2009年，第21页。
【12】参见：邓野著，一党训政与联合政府.1944－1946年间国共政争，社会科学文献出版社，2003年，第188－189页。
2011-06-1922:12:00
【续上】
从军队和解放区之争到国家观念之争，双方僵持不下，这让民盟颇为不满。
张澜于9月18日发表致蒋中正、**公开信，其中说道：“如谓‘民主必恃武力始能保障’，则民主之为民主，岂不令人寒心？如谓‘统一必赖武力始能维持’，则统一之为统一，岂不令人气短？”给了蒋、毛二人各五十大板。
张澜等民主派认为，军队和解放区问题是**一党利益，而联合政府问题才是国家利益。
为平息民主派的不满，**在9月22日会见民社党负责人蒋匀田时说：我们触及两个问题，一个是军队分配比例问题，一个是解放区的自治问题，没有一个问题得到协议，可说商谈已经失败了。
蒋匀田对毛说：你们所商谈的问题失败了，甚可惋惜，可是从人民的角度，即使如此商谈成功了，那乃真的是失败。蒋匀田解释道：【13】
“假使军队的分配比例能得到协议，将来中央政府以某种借口，增加一团宪兵，你是否按比例扩充你的兵力呢？假若你不立即扩充，你将失其比例，假若你随之而按比例扩充，这将演成国内军备竞争。……
“假使中央不同意省有自治权，省主席由人民选举，一旦中央政府明令调迁绥远省主席任浙江省主席，绥远省主席从命乎？抑抗命乎？假使绥远省主席遵命而行，则贵党将失去绥远省的管理权了，倘使绥远省主席拒绝不从命，其结果将如何？据鄙见所及，这将是延缓今日之战争为明日之战争而已。故从人民眼光看来，是否为大大的失败呢……
“毛先生，我认为最好确守在飞机场上的书面谈话：【13】争取民主与自由。只有真正的民主政府，始可为人民的福利而努力；而在野党的安全亦始能有保障。假使毛先生同国民党的领袖讨论此类问题，应让其他少数党派领袖参与会谈，不宜仅限于贵党及国民党。”
【12】参见：邓野著，一党训政与联合政府.1944－1946年间国共政争，社会科学文献出版社，2003年，第191页；蒋匀田所作的解释亦引自邓野著作。
【13】蒋匀田所提飞机场书面谈话，是指**8月28日下午飞抵重庆时，在飞机场的间断书面谈话，其内容如下：目前最迫切者，为保证国内和平，实施民主政治，巩固国内团结。国内政治上军事上所存在的各项迫切问题，应在和平、民主、团结的基础上加以合理解决，以期实现全国之统一。
2011-06-1922:14:36
【续上】
蒋匀田劝说式的批评，点出了蒋毛重庆谈判的问题所在。
书生可以站在人民的立场来看待这些问题，但作为两党领袖，和谈涉及的是两党的政治生命问题，民主与自由诚然可作为人民福利保障之政治条件，却难以保障双方在即将进行的内战中可战胜对方，因为战争需要的是军队和资源。
对**来说，没有了军队也就没有了解放区，没有了解放区也就没有了战争资源，而反过来说也是正确的，没有了解放区就没有了军队，没有了军队也就不可能为政权而战了。
双方之所以最后以各自表述立场的方式，于10月10日签订《双十协定》（正式名称为“政府与**代表会谈纪要”），是双方均认为可以依协定将内战的责任归于对方，至于民主和自由，那是战争之后才需要去研究处理的问题。
这便是张澜概括的，一方认为“民主必恃武力始能保障”，一方认为“统一必赖武力始能维持”的根本原因，即“统一”和“民主”，这一辛亥革命以来一直为中国社会精英们追求的崇高目标，始终只有通过战争才能决定其前景。