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专诺小说网 -> 历史军事 -> 国体转型与共和之路——以新历史文化观解析近代史（连载）正文 第203节
- 2011-03-2815:55:21
【史外肆言】遇到重要的事情争执不下时，中国人用抓阄来解决（选择性），欧洲人用举手来解决（结党性）。这两种方式哪个更好些？
2011-03-2915:54:15
(续上)
（3）议员社会身份构成及理解
张朋园在《中国民主的政治困境》中，对谘议局议员的出身背景做了详细的分析统计。
他以奉天、吉林、黑龙江、直隶、江苏、浙江、河南、直隶、湖北、安徽、四川、山东、陕西、广东、贵州15省资料为基础，对当选议员的功名背景进行统计，发现89.13％的议员拥有功名背景（进士、贡生、举人、生员），其中：
进士占4.35％（15省有56名，21省总计84名），
举人21.27％，
贡生28.73％，
生员34.78％。
在21省63位正副议长中，进士有32位（50.79％），举人19人（30.16％），贡生3人（4.76％），生员4人（6.35％），不具功名者5人（7.94％）。
此外，各省谘议局议员中，以财产5000元条件而当选者，只有9人。【9】
【9】数据引自：张朋园著，中国民主政治的困境（1909－1949），吉林出版集团有限责任公司，2008年。
2011-03-2916:00:45
（续上）
统计数据表明，各省谘议局实际上由传统士绅所组成。
这尽管与选举条件规定偏向知识群体有关，但可以想见，那些没有功名的纯正农民，即使参选也很难得到当选的票数。
这各个现象不能仅仅理解为中国社会的传统力量使然。而是表明，中国社会对知识和智力成就的重视，不是改变政治制度所能消弭的，而要消弭这一倾向，除非如工农革命阶段那样将知识作为讨伐的对象。
同时，由此也可以看到，士绅群体在晚清的社会政治生态中，依然是主要的政治力量。
而一个已经发生变化的事实是，下层士绅或乡间士绅通过选举获得了政治发言权，他们不必像以前那样只有通过科举进士一条途径，才能施展自己的才智，经选举获得乡里的认同，同样可以取得一定的社会政治地位。
这一变化的意义是深远的，它至少标志着在1905年取消科举考试制度后，知识仍然是社会所尊重和追求的对象，即智力成就远比财产权更受到中国人的重视。