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专诺小说网 -> 历史军事 -> 国体转型与共和之路——以新历史文化观解析近代史（连载）正文 第427节
- 2011-05-2621:40:22
（续上）
在对法西斯现象的理解中，迪特尔.拉夫正确地注意到了日本和苏联的不同，以及他们与欧洲的不同。
“日本作为西方资本主义世界的竞争者而出现，而苏联却是西方思想上的敌人。”【6】
正像迪特尔.拉夫所说，日本这个竞争者，在巩固了它的大国地位，并接管了德国在亚洲的殖民地后，开始在太平洋地区同英美的利益相争，而为了确保实行在中国扩大生存空间的政策，它于1925年与苏联签订了解决争端的条约，以便专注于推行其发展军事工业和入侵中国的准备，最终在1931年占领中国的东北。
但按西方的标准，日本并没有在日本岛上推行对人民的极权主义政策，而是将这个政策通过武力入侵，施加给了中国及东南亚地区。
这恰恰与西欧的民主政体，对内推行民主，对外进行暴虐的武力征服，是一丘之貉。
【6】[德]迪特尔-拉夫著，德意志史，波恩InterNationes出版（中文版），1987年。
2011-05-2621:42:21
（续上）
那么，所谓“苏联是西方思想上的敌人”，又作何理解呢？
俄罗斯这个属于斯拉夫东部民族的欧洲化国家，也像日本一样，在19世纪晚期时，已经发展成为西方资本主义世界的竞争者。
这个竞争者，在9世纪西欧民族沉浸在基督教的淫威时，才开始有了自己的国家，但它很快就在向欧洲人出售毛皮时，学会了如何野蛮地去征服其他的民族。
所以，16世纪后，亚洲北部广阔的西伯利亚，就成了它掠夺和征服的对象，直到在西伯利亚南方发现了非常富有东亚平原为止。
但西欧社会以贵族作为共和政体标本的历史，俄罗斯人没有学会，反而在与欧洲人的竞争中，察觉到摆脱西欧影响的好处——由征服而来的广阔土地，使俄罗斯人相信，他们的祖国一定会有着比传统欧洲更伟大和辉煌的未来。
因此，正像欧洲内部各个不同利益集团所经常进行的相互厮杀那样，奉行马克思主义历史逻辑和政治斗争原则的布尔什维克们，势必要依靠这一崭新的理论，去建立一个优胜于传统欧洲社会秩序的伟大国家，而生计日趋贫困的工农大众，则是这个国家未来的真正主人。
而马克思反对欧洲资本主义生产方式的伟大理论，当作为一种现实的思想武器时，它第一要反对的，是资产阶级确保自身财产安全的私有性质的经济制度，在盎格鲁－萨克逊国家的眼里，这“对欧洲自由传统实体的威胁要大于反对苏维埃马克思主义的法西斯国家”【7】。
而欧洲自由传统的诠释者，则是拥有财富的贵族及资产阶级；而且，贵族和资产阶级的反对者——无产阶级——要建立的国家，一定会将埋葬资产阶级作为自己的崇高使命；这即是盎格鲁－萨克逊国家所感到的威胁。
所以，资产阶级的西欧国家，宁可接受民族社会主义的极权——施暴的对象是本民族之外的其他民族，而不会容忍国家社会主义的极权——施暴对象是国内的富人和企图想获得财富的人。
【7】[德]迪特尔-拉夫著，德意志史，波恩InterNationes出版（中文版），1987年。
2011-05-2621:44:28
（续上）
简单概括上述意见，可以得出两点结论。
第一，众多欧洲和欧洲化国家在20世纪20至30年代出现极权主义，是欧洲商业－军事体系文明在世界范围内相互激烈竞争的结果。
德国作为一战中失败的国家，承受了它的兄弟们给予的最苛刻的发展限制，因此便只能以极权主义和军国主义的社会动员方式，来整合内部的力量，以便解决兄弟之间的争端。
这由欧洲文明特性的内在逻辑所决定。
因此，欧洲化的俄罗斯和日本出于与欧洲国家竞争的需要，也发展出了同样的极权主义和军国主义。
第二，极权主义有两种基本的模式，一种是德国、日本类型的，将来源于欧洲文明传统的杀戮、征服和掠夺特性所构成的破坏性力量，施加于本民族之外的其他民族；
另一种是苏联类型的，以马克思阶级斗争哲学（作为对欧洲文明的反动，但却采取了欧洲文明的普遍方法）作为社会治理的依据，去实施对国内富人财富的剥夺和占有，并通过对人民的思想洗礼，而保证国家机器在对外战争中的能力。
2011-05-2621:53:26
【史外肆言】对东西方极权主义的理解，曾经困惑了我很长时间，直到读了迪特尔.拉夫的《德意志史》后，才逐渐明白了其中的历史原因。我们说，法西斯主义，是与商业－军事体系的欧洲文明孪生的一种社会现象，这个判断是有充分的历史事实作为支持的。但在理解这一问题时，一定要清楚它有两种模式，希特勒、日本、美国的异族西斯主义，以及苏俄的对内法西斯主义。