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专诺小说网 -> 历史军事 -> 国体转型与共和之路——以新历史文化观解析近代史（连载）正文 第443节
- 2011-06-0321:15:15
shenshihewangzu(旺族）jincheng,nongcunshuilingdao?——
louzhuzhegewentiyoudiankexiao.zhenzhengdedajiazugenbenmeiyoujincheng,tamencaishigongchandangdelingdaoliliang.yejiushinisuowei-xiangduifuyujiating-hezhongshidushudejiating.
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望族及财富向城市集中的趋势在晚清开始，一致持续到第一次国内战争期间后，这一趋势仍在加强。这个趋势存在了大约80年左右的时间，信不信是另外一回事。且这个问题一点也不可笑。
2011-06-0321:50:20
4、耕者有其田的土地制度与人民共和国的庶民政治
如果说江西武装割据早期，井冈山的农民对**的红军,还表现为一定迟疑的话，这一迟疑在延安地区则不再存在。
这主要是由于刘志丹的武装在这一地区活跃了几年时间，农民已经从**“打土豪分田地”的土地革命中分享了好处。
另一个较为重要的原因是，1928－1930年间，西北四省（陕西、甘肃、内蒙、绥远）的严重灾荒，使乡村陷入了饥馑荒芜的境地，土地被大量集中于少数地主官僚手中，而税赋却仍然由已经失去土地的农民来承担【15】。
逆来顺受的中国农民，即使明知等待着的是饿死的命运，也很少自发地起来造反。
这曾经使埃德加.斯诺迷惑，以为“没有什么事情可以使一个中国人起来斗争”。【16】
【15】如人口约1千万的甘肃，因灾荒饿死的人约200万，而税收却基本维持在每年800万元左右，另外每年还要为冯玉祥的军队提供约1000万元的军费，税赋异常繁重。如陕西农民所付的土地税和附加税达收入的45％左右，其他税捐还有20％。农村几近陷入破产。参见：[美]埃德加.斯诺著，董乐山译，西行漫记，解放军文艺出版社，2002年，第169－171页。
【16】[美]埃德加.斯诺著，董乐山译，西行漫记，解放军文艺出版社，2002年。
2011-06-0321:51:40
（续上）
正像我们曾经说过的那样，1900年以后，在新的乡村领导者未成长起来之前，乡村生活逐渐远离了政治精英们的视线。
而不管是政治精英还是革命者，都天真地认为，在城市中进行着的那些革命的政治运动——洋务运动、变法运动、立宪运动、民权共和运动、国民革命等，一旦达到了预计的成功，中国就会像预计的那样，实现富强和民族自决的目标，而没有考虑到4万万农民的命运改善，才是事关国家和民族大业的首要之务。
2011-06-0321:53:42
（续上）
尝试去改善农民命运的是**中的本土派领导者——不以共产国际和斯大林的指令为依归者，他们借用马克思主义的阶级斗争学说，开张了组织穷困农民针对富裕乡绅的政治性斗争，且在广东、湖南和江西取得了初步的成功。
在广东，澎湃将海陆丰的农民组织了起来，开展了清算乡绅的农会运动，以暴力和血腥的方式对付那些抗拒农民代表的富裕乡绅【17】；
在湖南，打倒“土豪劣绅”的农会运动，在3年多时间内，使多半个湖南的农民开始了依靠农会管理乡村社会的试验，以此成就了**的事业；
而江西的成就更大，在1928－1934年间的短短6年时间里，土地革命这一新的政治方式，既成为苏区存在和发展的基础，并使苏区范围内的农民由此改变了自己的命运，将自己对幸福生活的梦想，寄托于“打土豪！分田地！”的革命承诺里，为中国的4万万农民树立了一个榜样。
【17】参见：费正清编，剑桥中华民国史（下），上海人民出版社，1991年，第342－345页。