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专诺小说网 -> 历史军事 -> 国体转型与共和之路——以新历史文化观解析近代史(连载)

正文 第715节

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    2011-8-2622:40:00

    【续上】

    1963年11月14日,**在给**的信中提出,如果军队能照地方的做

    法,开展一个大规模的社会主义政策教育运动,宣讲社会主义,会收到好的效果。

    这或许启发了**以浓缩**思想的方式,将《**语录》作为在军队中持续开展社会主义教育的教材和依据。**的这一措施,使人民解放军成为技术(军事)和政治结合的最佳示范。【3】

    以军队为主导的政治部,及军队对行政体系和地方事务的介入,使地方党的领导人产生了较大的压力,他们努力绕过并削弱军队的影响。【4】

    但军队政治作用的增强,也为**选择军队而不是党的系统和行政体系,来防止修正主义和新生资产阶级分子的出现,提供了一种新政治途径。

    【注3、4】傅高义著,高申鹏译,**下的广州,广东人民出版社,2008年,第293-295页。

    2011-08-2622:39:31

    2、意识形态领域对文化及文艺工作的批判

    在开展社会主义教育运动中,**的视野并不局限于城市和乡村中存在的基层政权正日益脱离**控制的问题,他认为在意识形态方面也存在着资本主义、封建主义和修正主义的东西,因为经济基础的改变,要求上层建筑的形式也要有所改变。

    而文艺领域和文艺部门的改造仍然收效甚微,“基本上不执行党的政策,做官当老爷,不去接近工农兵,不去反映社会主义的革命和建设,最近几年,竟然跌到了修正主义的边缘。如不认真改造,势必在将来的某一天,要变成像匈牙利裴多菲俱乐部那样的团体。”【5】

    文化革命的思想,已经在**的思想中再次浮现出来。

    【注5】逄先知等编,**传,中央文献出版社,2003年,第1331页。此为毛1964年6月对文艺问题的批示。

    2011-08-2622:43:12

    【续上】

    经历1942年的延安文艺运动、1955年批判胡风运动以及1957年反右运动后,文艺领域及文艺工作者得到的重要经验是,在创作或作品中,一定要将对资产阶级的、封建主义的、帝国主义的、修正主义的批判,与对社会主义的、马列主义的、爱国主义的、理想主义的歌颂,表达的十分明确,坏人不能被写得太好,代表先进的工人和贫下中农基本上不应该有瑕疵,离开阶级斗争主旋律的作品或戏剧,会被批评为资产阶级温情主义或阶级斗争意识淡薄,同时也是对**阶级斗争及革命理论的消极态度甚至是有意识的抵制。

    这样,新作品的创作,被认为是一项政治性极强的带有风险的工作。(就像我们做的这个工作,也有一定的风险,呵呵)

    但也有一些为艺术而艺术、为学术而学术的人,他们希望保持历史的准确性、个人生活的丰富性以及个性的魅力,甚至少数人暗中利用自己在文字技巧方面的才华,对官僚主义和党政机关及工作人员中存在的问题进行嘲讽。

    尤其是戏曲方面,传统的戏种和曲目,仍然受到人民的欢迎,既连党的中高层领导人也会在会议期间,通过欣赏这些传统曲目而放松紧张的神经。

    而歌颂社会主义新人新风尚的现代曲目则很少,如1963年下半年,广东上演的236出戏剧种,只有38部现代戏,全省1790场演出中,只有14%的现代戏。【6】

    因此,1963年5月,在北京召开了全国文艺工作者会议,要求文学和艺术创作,需要更多的现代题材,去帮助工人和农民消灭资产阶级思想意识,进一步深化阶级斗争。

    【注6】傅高义著,高申鹏译,**下的广州,广东人民出版社,2008年,第291页。
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