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专诺小说网 -> 历史军事 -> 国体转型与共和之路——以新历史文化观解析近代史（连载）正文 第719节
- 2011-08-2721:53:39
3、文化革命之火的点燃：从海瑞罢官到“五-一六”通知
**采取的第一个行动，是借姚文元1965年11月10日在《文汇报》发表的《评新编历史剧》，抛出石头，用以打破他所不满的**高层的沉寂局面。
评《海瑞罢官》一文，是姚文元在**策划下撰写的，写好后给**看过，并经他同意发表。
著名明史专家、北京市副市长吴晗1959年9月21日在《人民日报》上发表了《论海瑞》一文，1960年又编写了京剧《海瑞罢官》。
姚文元在文章中，将《海瑞罢官》中的“退田”、“平冤狱”同1962年的“单干风”和彭德怀要求审查他案子的“翻案风”联系起来：
“一九六一年，正是我国因为连续三年自然灾害而遇到暂时的经济困难的时候，在帝国主义、各国反动派和现代修正主义一再发动****的情况下，牛鬼蛇神们刮过一阵“单干风”、“翻案风”。他们鼓吹什么“单干”的“优越性”，要求恢复个体经济，要求“退田”，就是要拆掉人民公社的台，恢复地主富农的罪恶统治。那些在旧社会中为劳动人民制造了无数冤狱的帝国主义者和地富反坏右，他们失掉了制造冤狱的权利，他们觉得被打倒是“冤枉”的，大肆叫嚣什么“平冤狱”，他们希望有那么一个代表他们利益的人物出来，同无产阶级专政对抗，为他们抱不平，为他们“翻案”，使他们再上台执政。“退田”、“平冤狱”就是当时资产阶级反对无产阶级专政和社会主义革命的斗争焦点。阶级斗争是客观存在，它必然要在意识形态领域里用这种或者那种形式反映出来，在这位或者那位作家的笔下反映出来，而不管这位作家是自觉的还是不自觉的，这是不以人们意志为转移的客观规律。《海瑞罢官》就是这种阶级斗争的一种形式的反映。”（姚文元，《评新编历史剧》）
2011-08-2721:54:48
【续上】
姚文元的文章认为：“《海瑞罢官》并不是芬芳的香花，而是一株毒草。”
此时的姚文元，任职（1963年3月起）《解放日报》编委、党委委员、上海市委政策研究室工作人员。
这样级别的人写出直接点名批判北京市副市长吴晗的文章，在全国引起了强烈震动。
2011-08-2721:56:51
【续上】
《文汇报》发表评《海瑞罢官》同一天，**免去杨尚昆中央办公厅主任职务，由**信任的汪东兴接任。
文章发表后两天，**离开北京经天津南下，视察了济南、徐州、蚌埠、南京、上海、南昌、杭州，发现各地方党的负责人并没有将他强调的防止修正主义的问题放在心上，这些人关注的主要还是农村四清、农业生产和粮食、备战备荒和三线建设、领导方法、教育制度等问题。【16】
这使**感到需要将防止修正主义的大火燃烧起来。
【注16】逄先知等编，**传，中央文献出版社，2003年，第1398页。
2011-08-2721:58:35
【续上】
12月21日，在处理完罗瑞卿（中央书记处书记、国务院副总理、中央军委秘书长、解放军总参谋长）问题后，**对陈伯达、胡绳、田家英、艾思奇、关锋等说：“一些知识分子，什么吴晗了，翦伯赞了，越来越不行了。……姚文元的文章也很好，点了名，对戏剧界、史学界、哲学界震动很大，但是没有打中要害。要害是‘罢官’。嘉庆皇帝罢了海瑞的官，五九年我们罢了彭德怀的官。彭德怀也是‘海瑞’。”【17】
【注17】逄先知等编，**传，中央文献出版社，2003年，第1401页。这几个人是左派理论家的代表。