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专诺小说网 -> 历史军事 -> 国体转型与共和之路——以新历史文化观解析近代史（连载）正文 第803节
- 2011-10-0723:33:51
【续上】
财富与政治的关系一向紧密，即使在文革期间，财富与政治的关系也并不像所表现出来的那样，可以不受私人**的诱惑而保持政治上的忠贞。
这使得在改革开放所释放的商业力量急剧扩张的时代，政治天然地向财富靠拢，所有涉及改革的重大举措，如价格改革、土地商业化改革、工资改革、住房改革、企业承包改革、企业产权改革、股份制改革、金融改革、财税体制改革、教育改革、医疗改革等，无不充斥着借改革之名，滥权行聚集财富之实的**现象。
这种现象的出现，使得改革的政治目标，遭遇了来自财富的消极影响——邓小平有关社会主义必须是共同富裕的理念，成为在生活水平普遍改善基础上的贫富差距逐渐拉大的借用语。
而社会贫富差距的扩大，不仅使财富成为社会分配不公平的标志，也使政治开始背离社会主义道德原则的基本要求，走上了权力寻租之途。
2011-10-0723:36:26
【续上】
政治力量、财富力量和知识力量之间的这种混乱而复杂的关系，逐渐使**好不容易建立的以最低限度的生活保障为前提的平等主义社会结构，开始离析为基尼系数高达0.47－0.5的高度不平等的社会。【9】其中，以贫富差距逐渐扩大为这种不平等的标志。
但是，随着个体工商户和私人企业主，这些在社会主义改造中消灭的群体的复生并扩大（2007年合计有4300万户，推计约1.5亿人口），最初以他们为主先富裕起来的家庭，逐渐拉平了与普通市民之间的财富差距；而脱胎于国营企业和国营商业单位的各类股份制经济实体以及经历承包制改革、产权改革和股份制改革后被私有化的经济实体的企业家群体的个人财富却急剧扩张，他们与早期富裕起来并通过权力攀援或创新而积聚了巨额财富的民营企业家中的大鳄们一起，取代了社会主义改造之前民族资本家在社会财富中的地位。
而在企业股份制改革和现代制度改革过程中，退休、遣散、失业的数千万城市产业工人，相对生活处境却大幅度下滑；而乡村中的农民一如他们在改革前的社会处境，仍然处于社会财富的最底端，唯一改变的是，他们不再受户籍制度的限制（手持一张户口证明），可以背井离乡、忍受家庭生活破碎的痛苦，以农民工的身份用血汗去支撑中国经济的高速发展。
【注9】参见：潘维主编，中国模式-解读人民共和国的60年，中央编译出版社，2009年，第527－528页。当基尼系数在0.3－0.4之间时，为中等不平等程度社会，当基尼系数大于0.4时，为高不平等程度社会。有学者（如中国改革基金会国民经济研究所副所长王小鲁）估计，如果考虑城市居民中高收入人群的被隐藏的灰色收入，基尼系数实际可能达到05-0.6。
2011-10-0723:37:21
【续上】
在这样的图景中，那些权力裙带中依靠权钱交易而擭取至多财富的人，却成为奢侈品的最大消费群体，除了少数富二代外，奢侈品和高价物品似乎专为他们而造，名车、名表、名酒、名包、名牌衣饰、名字画、别墅、高价香烟、高价酒店、高尔夫、高价娱乐场所等，没有他们的购买冲动和造访，将会很快退出市场，所谓抽高价烟的不用买烟，戴名表的不用买表是也，韩寒先生在18岁时曾说最漂亮的女人都在大款怀里，尽管尖刻，却也符合事实。
2011-10-0723:40:30
【续上】
国家发改委2009年重点课题《促进形成合理的居民收入分配机制》揭示，中国的贫富分化在急剧加速。
从1988年至2007年，收入最高10%人群和收入最低10%人群的收入差距，从7.3倍上升到23倍。特别是城乡居民收入差距已达到历史最高水平。
在城镇居民内部差距、农村居民内部差距、城乡居民之间差距中，城乡差距最大。
城乡居民收入差距对居民总体收入差距的贡献率在2007年达到64.45%。
另据2009年“胡润百富榜”，2008年中国身价超过10亿美元的富翁人数从101名增至130名，这个人数名列全球第二，仅次于美国。
而前1000名最富裕人士的财富总和从4390亿美元增至5710亿美元。
中国的贫困人口估计接近3亿。
据人均每日1.25美元的贫困线推算，这3亿人一年全部的财富不足1370亿，还不到前1000名最富裕的中国人5710美元财富总额的四分之一。
也就是说，一个顶尖巨富，占有的财富相当于一百二十万穷人的家当。
更令人忧虑的是，这样惊人的贫富分化还在愈演愈烈地发展。
目前我们还看不到有什么强有力的社会政策遏制这一趋势。也很少有人研究这样的趋势发展下去对中国将带来什么样的后果。【10】
【注10】引自：2009年11月12日《凤凰财经》（网络版），作者薛涌
2011-10-0723:42:04
【续上】
这种贫富差距扩大和混乱的社会分层现象，尽管是任何社会改革运动所必然经历的过程，但其中的深度问题无论如何都能被快速增长的GDP所遮掩。
这一深度的问题不是经济结构是否严重失衡，不是中国的创新能力是否不够强，也不是三驾经济马车是否都出现了问题，更不是要不要用“民主”的方法来进行政治体制改革。
而是我们尚未在农业－士绅社会体系瓦解之后，重新建立一个：
能够使社会像清新的空气那样让每一个人都感觉愉悦的新社会秩序准则，
能够使社会像厚实的土地那样可承载所有人生活梦想的新社会基础，
能够使社会像阳光那样公正地惠及每一个人的新社会价值观念。